Arroyo de Rumiyacu y los Baños San Mateo, Moyobamba, Región San Martín

En la semana turística y en especial el día de San Juan Bautista en Moyobamba encontrarán fiestas, ceremonias y celebraciones en todos los barrios, la principal el Baño Bendito, que inicia en la plaza de armas en la madrugada del 24 y culmina en los baños termales San Mateo y el arroyo Rumiyacu, que pasa por el medio de sus instalaciones. Este año, pese a la warmi lluvia, llegaron los integrantes de las pandillas y miles de acompañantes que recorrieron danzando, pandillando más de 5 km. de recorrido.

Aquí les presentamos por medio de fotografías este bello y acogedor ambiente, que podrán visitar por sus baños termales medicinales, por recreación, descanso y contacto con la naturaleza, el día de San Juan sus puertas están abiertas, a todo el que las visita, el costo de ingreso el resto del año es de S/. 1.50 (0.50 centavos de dólar) y los niños y niñas 0.50 centavos de nuevo sol.

Les recibirá Nelson Carrasco Peña con una acogedora y amigable sonrisa, quién les orientará sobre los servicios que brindan.
Recomendamos inicialmente visitar la exposición venta de artesanías moyobambinas y realizar un paseo por sus instalaciones para luego seleccionar la o las pozas que de aguas sulfurosas, en las pozas de mayor temperatura se recomienda alternar con agua fría luego de 10 a 15 minutos. Encontrarán los ambientes para cambiarse de ropa y guardar sus pertenencias, pasar por un pequeño baño o enjuague y

luego podrán disfrutar de los baños termales, agua pura del subsuelo ricas en azufre, instalaciones limpias y seguras, en alguna de sus 6 pozas, la primera poza tiene una temperatura de 25º, la segunda de 35º y la tercera de 23º, la cuarta de 40º y la Quinta de 38º, (iniciando el recorrido por el sendero de la derecha).

Se dice que las aguas sulfurosas son beneficiosas para los trastornos de la piel, del aparato respiratorio y locomotor. Asimismo, existe aceptación empírica que las aguas tienen efectos sedantes y analgésicos, siendo también beneficiosas para combatir el estrés, la ansiedad y la depresión.








En el recorrido podrán apreciar... !un árbol que crece sobre otro árbol! ...


una planta que alberga enormes curuinces


conversar con Rolando Navarro, con 5 años de experiencia en seguridad conoce la variedad de plantas del lugar, sacha culantro, percalinas, orquídeas,





y recorrer la trayectoria del arroyo Rumiyacu

que nos permite encontrar diversidad de palmeras y aves




En su recorrido también se encontrará con los responsables de cuidar y mantener en orden y con limpieza estas bellas instalaciones, el señor Roger Ruiz, quién nos informó de todos los servicios que brindan y nos relató con mucho orgullo la celebración del baño bendito que se realizaría al dia siguiente, 24 de junio. Roger Ruiz trabaja en los baños hace ya 12 años y nos presenta a las personas que lo apoyan en su labor: Lorenza Mondragón y Rosa Elvira Gamero, quien - si es un día feriado- les presentará con mucho cariño a su pequeño hijo Brajan Harol Chumbe, podrán disfrutar también de juegos para niños y niñas, una piscina para menores de 5 años y una piscina para adultos...

















finalmente si tienen espíritu aventurero podrá ingresar a un pequeño bosquecillo y con suerte podrán ver a la curumama, la madre de los curuinces y a la sachamamma, madre de los bosques....



Moyobamba les espera, !programen su viaje!
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El Mashita Jergón

Pucha cho que lindo es Yurimaguas

Cumpitas sacavuelteros y chaveta machacuy, cumis timbirinas y antojeras, que ya vuelta les pasa pedazos de mentecatos y mentecatas para que estén medio piña ojetes y sus cara idem tallo de plátano, enfadados y renegones. Ahí decía mi abuela, se han de regresar torciendo su carácter…

No estén enfadando por gusto mashitas y si estás medio con aflicción, pero no por la putería, lo mejor es irse de viaje y si es con una huambra mucho mejor, para que duermas changado en tu hamaquita, cantando el sanmiraquin san.

En estos días mashas me ido a visitar Yurimaguas, la perla del oriente, después de mucho tiempo y le he encontrado una lindura, pucha cho, como para no regresarse nunca, porque la gente nos recibe con su suri asado y su pescado pango, allaón esa ricura, idem su chucho de tu prima.

A las orillas del río Paranapura, el Shanusi y el Huallaga, se encuentra Yurimaguas con su Virgencita de las Nieves, malísimo buenamoza y su singuita puntalla, para que les cuide a todos los paisanos playa buchis y no estén haciendo dementerías con sus vida. La gente es pura chamba y bizarra, tienen sus chacras donde cosechan plátano y algunos nomasiá de frente su inguiri, su yuca, su arroz baleado, su puspo poroto y su poroto tunchi y por supuesto mashitas, esta es la tierra del peje, María Santísima y la Virgencita de las Nieves con Cristito de Bagazán en su encima, toda laya de pescado podemos encontrar en los puertos todos los días, además de carne del monte: majás (la muelita así), añuje (el pelito asì), venado (tu cuerno), motelo (tu lomo) y unas linduras de mujeres: negrillas, chinitas, siquirin siquin lo que caminan por las calles antiguas de Yurimaguas, con su iglesia imponente y algunas casas que todavía quedan de la época del boom del caucho con sus piso de ladrillo pastelero y sus azulejos traídos desde Europa, toda una chambonería que todavía se puede apreciar como parte del orgullo de la amazonía.

Ahí ya vuelta, nos hemos encontrado con el mashita Saurín, el pintor amazónico lo que les dibuja a las huarmis en medio del monte calatitas y nos ha hecho conocer toda clase de shullitas, como para que nos entierren nuestro ñahui millua a la orilla del Paranapura y no regresarse nunca más. Lafua, qué diciendo para dejar mi tambo en Talega yacu, a mi negrilla de la Banda de Shilcayo, a mi ashirilla de la Bajada de Shango y a mi timbirina del barrio de Amaringo en Rioja. Eso si cumpitas, hemos tragado hasta hartarnos ese peje. Le hemos plantado un sudado de tucunare con su ají charapita y su inguiri hasta que sude todo nuestro ojete en medio del calor, santa María de la Caridad, lo que se calma solo con ese refresco de tapisho heladito, lo que llega hasta nuestro shungo y lagrimea nuestro ojo. Con el masha Saurín nos hemos ido a comer una tarde donde una negrilla su chuchito parado, un potaje de lujo cumpitas, lo que quiere caerse nuestra muela: turushuqui ahumado, un pescado de carne marrón, lo que no se le aguanta su ricura. Otro día le hemos dado su chaillapi, pescado fresco al vapor y tiene que ser ese peje sapo medio feísimo, que es una ricura. Y te voy a enseñar cumita a preparar. Al peje sapo le sacas su tripa y en una olla cuando está hirviendo su plátano y su yuca, le sueltas al pescadito y le echas su sacha culantro, esperas que se cocine bien, un puntito de sal y listo.

Así es que ya saben cumpas, cuando visiten Yurimaguas van a comer su pescado ahumado en hoja, su patarashca de iguana, su huevo de la taricaya, su pucahuicsa, su suri turradito, su macambo asado, que es una fruta exótica de la selva, su hígado del motelo, su chucho de la pashna y si quieres de tu prima.

Yurimaguas cumpitas es la tierra del calor, del pescadito ahumado en hoja a la orilla del río, y si quieres de pescadito ahumado en calzón para que te adementes, de negrillas y chinitas lindas, de tahuampas hasta la madrugada, de bosques y ríos extraordinarios, de gente amable y cariñosa, de leyendas y mitos, del cariño de tu ñaña y de su changa de tu prima.

Voyá cumpas a tomar mi refresco de camu camu rosadito, lo que espumea en la jarra, porque eso si mashitas, a este calor de Yurimaguas no se le aguanta, por eso los mashas están cotonsapas en sus casas y las shullas en calzoncito ashirillo, listas para hacer un llullito medio rapidillo. En ese afán estoy yo también con una churozapa…Virgencita de las Nieves que nos proteja.

© El Mashita Jergón 2007. Todos los derechos reservados.

Queda prohibida la reproducción, total o parcial el contenido de esta publicación por cualquier medio o procedimiento, sin el previo y expreso consentimiento por escrito del autor.

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Programa
Fiestas tradicional de San Juan y San Pedro

Moyobamba, San Martín, Perú

XXXIV Semana Turística

Sábado: 07 al 13/06/2008;
9:00 a.m. Exposición Fotográfica “Moyobamba del Ayer”
Lugar Salón Ecológico Municipalidad de Moyobamba.
Sábado: 14/06/2008;
9:00 p.m. Presentación, elección y coronación de Señorita Moyobamba, Turismo y Orquídea.
Lugar Campo Ferial Ayaymama.
Lunes: 16,
3:00 p.m. Pandillas Motivacional: Infantil Nivel Inicial - Huambrillo
Lugar: Concentraciones IPD
Martes 17
3:00 p.m. Pandillas Motivacional: Infantil Nivel Inicial - Huambrillo
Lugar: Concentración barrio del Calvario, cruce de Uchulla
Miércoles 18
3:00 p.m. Pandillas Motivacional: Infantil Nivel Inicial - Huambrillo
Lugar: Concentración barrio del Calvario, cruce de Lluyllucucha - Cementerio
Jueves 19
3:00 p.m. Pandilla motivacional
Lugar de concentración Sector Huastilla - IPD
Viernes 20
3:00 p.m. Pandilla motivacional
Los tres barrios convergen en la plaza de armas. Responsable UGEL
Todos recorren las principales Calles de la Ciudad.
Sábado: 21/06/2008; 10:00 a.m.
Tercer Festival inter escolar del Avispa Juane, Nivel Secundario.
Lugar Plaza de Armas. 8:00 p.m.
Venta de Comidas y Bebidas Típicas con acordeón baile Lugar Plaza de Armas
Domingo: 22/06/2008;
9:00 a.m. Inauguración de la XXXIV Semana Turística Lugar Plaza de Armas.
Lunes: 23/06/2008;9:00 a.m. Concurso Libre de Diseño de Afiche sobre la Semana Turística.
Lugar Auditórium de la Municipalidad Provincial de Moyobamba.

Martes: 24/06/2008:
5:00 a.m.
Concurso de Pandilla y Baño Bendito Lugar Punto de Inicio Plaza de Armas
Culminación Baños Termales de San Mateo.

Miércoles: 25/06/2008:
10:00 a.m. Día de San Juan Chico _ Circuitos Turísticos.
Lugar de Concentración: Plaza de Armas.
Jueves: 26/06/2008:
8:00 p.m. Concurso Provincial de Danza Selvática.
Lugar Coliseo Cerrado Ayaymama.
Viernes: 27/06/2008;
6:00 a.m. Ciclismo Inter regional San Juan 2008.
Ruta: Tarapoto_ Moyobamba.
Sábado: 28/06/2008:
8:00 a.m. Concurso de Pandilla de niños. 10:00 a.m. Concurso de Pandilla Inter Sectores 3:00 p.m. Concurso de Cerbatana Inter Comunidades Nativas.
Lugar: Plaza de Armas.
Domingo: 29/06/2008:
11:00 a.m. Concursos Costumbristas: Aguateras, Leñateras con caballo, Pilado de Arroz
Lugar: Plaza de Armas.
11:00 a.m. Identidad Amazónica y Voya 2008.
Lugar Instituto Superior Pedagógico GJSM.
Lunes: 30/06/2008:
2:00 p.m. Concurso de Carros Alegóricos y comparsas.
Lugar Plaza de Armas.
8:00 p.m. Entrega de Prêmios y Clausura de la XXXIV Semana Turística.

Lugar Plaza de Armas.

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PROGRAMACIÓN DE ACTIVIDADES POR LA FESTIVIDAD DE SAN JUAN BAUTISTA EN LA CIUDAD DE IQUITOS-LORETO-PERÚ

La Municipalidad del Distrito de San Juan Bautista, presenta su calendario de actividades turísticas, descentralizando sus actividades hacia los caseríos aledaños a su jurisdicción, por la fiesta patronal de San Juan Bautista, que se inicia desde el 15 al 24 de Junio del 2008. A fin de que los visitantes tengan otras opciones de hacer turismo, aprovechando esta celebración patronal.

Av. Abelardo Quiñones, Principal vía de acceso al Distrito de San Juan Bautista y a la Ciudad de Iquitos.

CASERÍO SANTA CLARA

Sábado 21-Junio6:00 A. M. Embanderamiento General de la Comunidad. Anuncio de las Festividades a través del sistema de Alto parlantes.
Domingo 22 –Junio Inicio de Actividades de 8:00 A.M. a 11:00 P.M.Izamiento del Pabellón Nacional y desfile Cívico Escolar; se contará con la presencia de autoridades. Inauguración de la fiesta Descentralizada de San Juan a cargo de la Sra. Alcaldesa Lic. Mirna Villacorta Cárdenas. Inauguración de la primera etapa de la Infraestructura del Proyecto Turístico “COMPLEJO TURÍSTICO DE UNI SUNI- SANTA CLARA”.
Lunes 23 –JunioInicio de Actividades de las 6:00 A.M. a 9:00 P.M. Despertar amazónico con Música Típica a cargo del Grupo “Los Triunfadores”.
Exhibición y Ventas de Artesanía.
Festival de Platos Típicos.Concursote Canotaje.C oncurso de la Tinaja. Gran Maratón Libre.Festival de Danzas Típicas.Fiesta Social.
Martes 24 –Junio Inicio de Actividades de 6:00 A.M. a 6:00 P.M. Despertar Amazónico.Exhibición y ventas de Artesanía.Paseos Amazónicos.Triangular de football ínter comunidades.Final del concurso de Danzas típicas.Clausura de eventos y entrega de premios.

CASERÍO SANTO TOMÁSS

ábado 21-Junio6:00 A. M. Embanderamiento General de la Comunidad.Anuncio de las Festividades a través del sistema de Alto parlantes y embellecimiento del pueblo.
Domingo 22 –Junio Inicio de Actividades de 8:00 A.M. a 12:00 P.M. Despertar mañanero con música típica; por “Los Tahuamperos”
Exposición y venta de Artesanías.
Lunes 23 –JunioInicio de Actividades de las 8:00 A.M. a 11:00 P.M.I zamiento del Pabellón Nacional. Demostración del Juane a los turistas. Sito: C.E.T.P.R.O. de Santo Tomás.Sembrado de Humisha; Acompañado por el Conjunto Típico “Los Tahuamperos”. Salto del Shunto. Sito: Iglesia Católica.P aseo de Antorchas.
Velada Literaria Musical. Sito: IEPSM José Olaya Balandra.Juego Palo Encebado. Sito: Plaza de Armas.Baño de Purificación a os Turistas, Visitantes e Invitados; con el Famoso Chamán Víctor Ochavado I.
Martes 24 –Junio Inicio de Actividades de 10:00 A.M. a 6:00 P.M.Concurso Gastronómico Regional.Sito: Plaza de Armas.Paseo Acuático a los Turistas; en botes de propiedad del Señor Daniel Aricari.Concurso de Pesca; el ^Pez más grande y pesado. Agencia Municipal.Despedida a Turistas, visitantes e invitados; con Bombo Baile amenizado por “Los Tahuamperos”.

CASERÍO QUISTOCOCHA

Domingo 15 -JunioPresentación y Apertura del Campeonato “COPA QUISTOCOCHA 2008”. 9:00 A. M.
Martes 17 – JunioInicio de Actividad 7:00 P.M.Presentación de las Candidatas al “Miss Quistococha – San Juan 2008”
Viernes 20 –JunioInicio de Actividad 5:00 P.M.Campeonato de Fulbito y Carrera de Silla de ruedas por personas con discapacidad
Sábado 21 –JunioInicio de Actividades de las 6:00 P.M.Velada Literaria y presentación de números artísticos.Elección del “Miss Quistococha – San Juan 2008” Inicio de Actividades de las 6:00 P.M.
Domingo 22 –Junio Inicio de Actividades de 8:00 A.M.Primera Fecha del Campeonato “COPA QUISTOCOCHA 2008”
Lunes 23 –JunioInicio de Actividades de las 8:00 P.M.Fiesta Popular y Coronación de la “Miss Quistococha – San Juan 2008”
Martes 24 –Junio Inicio de Actividades de 10:00 A.M. a 6:00 P.M.Gran Feria Gastronómica Regional y presentación de platos típicos

CASERÍO NINA RUMI

Lunes 23 –JunioInicio de Actividades de las 6:00 A.M. a 10:00 P.M.Embanderamiento del Pueblo. Embellecimiento del Pueblo.I zamiento del pabellón Nacional.
Desfile Cívico Escolar. Sito: Av. Nina Rumi.Campeonato Inter. Comunidades de Mayores y Menores. Sito: Cancha Nina Rumi.Velada Literaria Musical. Sito: Local Comunal. Palo Encebado. Salto del Shunto y Baño de Purificación. Gran Fiesta Popular. Sito Local Comunal.
Martes 24 –JunioInicio de Actividades de 6:00 A.M. a 4:00 P.M. Bienvenida a la Autoridades y visitantes. Sito: Local Comunal. Presentación de las Comidas Típicas. Sito: Frontis del Local Comunal
GINKANAS.Concurso de Canotaje.Concurso de Pesca; El Pez más grandeConcurso de Danzas TípicasConcurso de quien come la rosca más rápidoExposición de la Feria Artesanal.Despedida a los turistas y visitantes; y Entrega de Premios.

CENTRO POBLADO DE LLANCHAMA

Lunes 23 –JunioInicio de Actividades de las 8:00 A.M. a 11:00 P.M. Embanderamiento del Pueblo Embellecimiento del Pueblo.Izamiento del pabellón Nacional. Recepción a Turistas y Visitantes al lugar.

Visitas Panorámicas del Centro Poblado de Llanchama. Parada de Humisha. Concentración con los visitantes: Cancha Deportiva.Presentación del Misterio del “Padre Aguaje” con la “Madre Llanchama” en cuerpo presente. Danza Folklórica con la “Madre Llanchama” en cuerpo presente.Salto del Shunto.
Fogata de CanoaBaño de Purificación “Con el Agua del Encanto”. Sito: Quebrada de Llanchama.
Martes 24 –JunioInicio de Actividades de 8:00 A.M. a 5:00 P.M. Recepción a Turistas y Visitantes al lugar.Presentación y ventas de Comidas y Bebidas Típicas. Presentación del Misterio del “Padre Aguaje” con la “Madre Llanchama” en cuerpo presente.Despedida del “Padre Aguaje” con la “Madre Llanchama” a los visitantes.Danzas Típicas.Baile y Corte de la Humisha

CENTRO POBLADO NUEVO MILAGRO

Domingo 22 – JunioInicio de Actividades de las 6:00 A.M.Embanderamiento del Pueblo.
Lunes 23 –JunioInicio de Actividades de las 8:00 A.M. a 12:00 P.M.Izamiento del pabellón Nacional.Parada de HumishaSalto del Shunto – Baño de Purificación
Martes 24 –JunioInicio de Actividades de 9:00 A.M. a 6:00 P.M.GINKANA POPULAR.
Concurso Palo encebado
Concurso la Carretilla Humana
Concurso de Resistencia de Respiración en el agua.
Concurso: Ponle el Rabo al chancho.
Concurso de Danzas Típicas.
Concurso del Salto a la gallina

CASERÍO CAHUIDE

Domingo 22 – Junio Inicio de Actividades de las 6:00 A.M. a 4:00 P.M.Embanderamiento general del Pueblo.Barrido y Limpieza del CaseríoParada de Humisha.
Lunes 23 –Junio Inicio de Actividades de las 10:00 A.M. a 10:30 P.M.
Concurso de Comidas Típicas.Concurso de Danzas Típicas. Concurso de Ansueleros: El Pez más Grande.Paseo de Antorchas.Salto del Shunto – Baño de Purificación
Gran Fiesta de Confraternidad.
Martes 24 –Junio Inicio de Actividades de 11:00 A.M. a 5:00 P.M.Degustación de Chicha; consolidando la confraternidad con los visitantes.
Final del Concurso de danzas Típicas.
GINKANAS. Concurso de la Carrera de encostalados.
Concurso de transportar el huevo en la cuchara.
Concurso Ponle el rabo al chancho (cerdo).
Concurso de quien como la rosca más rápido.
Concurso de Glotones.
Derribo de la Humisha y despedida a los visitantes.

CONVERSATORIO SOBRE DANZAS Y MÚSICA AMAZÓNICA

Dada la celebración de la fiesta patronal de San Juan Bautista en la ciudad de Iquitos-Perú, el Instituto Nacional de Cultura (INC), organizará el día 19 de Junio del 2008 a las 7:00 p.m. en el Centro Cultural de San Juan (Av. .Abelardo Quiñones 3.5 – Iquitos) un taller llamado “Conversatorio Sobre Danzas y Música Amazónica” dirigido a los músicos folcloristas, artistas y público en general.

Los ritmos y bailes amazónicos que se expondrán en el presente taller son:La Cajada ChanganacuyChimaichiMovido TípicoDanza Llana y Marinera Selvática. Es importante destacar que muchos de estos ritmos amazónicos están perdiendo vigencia en nuestra región por lo que es necesario urgentemente rescatar parte de nuestra identidad y cultura amazónica, a través de eventos que involucre a la población en general. El ingreso al presente taller no tiene costo alguno y además se entregaran certificados a los asistentes a dicho evento.

David Rodríguez De Souza: Corresponsal Check Perú News
Iquitos - Loreto - Perú - 065-965645817-E-mail: daser82d@hotmail.com
Fuente: Boletín de Notiicias Turísticas Check perú News

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Ana Belén y Óscar Jaenada apoyan la nueva campaña de Survival

Más de un centenar de pueblos indígenas de todo el mundo rechazan el contacto con el mundo exterior. Se encuentran entre los pueblos más vulnerables de la tierra y podrían seran liquilados en los próximos veinte años a menosque sus derechos territoriales sean reconocidos y protegidos.

Survival International ha lanzado hoy, encolaboración con la cantante y actriz Ana Belén y el actor Óscar Jaenada, su nueva campaña para salvar a los pueblos indígenas aislados de la extinción.

El elemento clave es un documental con imágenes inéditas sobre algunos de los pueblos indígenas más aislados y en peligro del planeta, narrado por Ana Belén y Óscar Jaenada.

La campaña incluye una exposición itinerante conel objetivo de sensibilizar a la opinión públicaacerca de las amenazas a las que se enfrentan estos pueblos, y dar a conocer posibles fórmulas para evitar su desaparición.

Ve el documental "Indígenas aislados" en http://www.survival.es/aislados

Visita la exposición "Indígenas aislados". Más información en http://www.survival.es/actos

Edición especial de las noticias electrónicas de Survival International de 21 de mayo de 2008. Survival es una organización de apoyo a los pueblos indígenas de todo el mundo. Fundada en 1969, está registrada en España como Asociación.

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Especial Puerto Maldonado

Exuberante, de bosques infinitos y ríos sinuosos que discurren hacia el océano, Madre de Dios es un departamento donde la vida abunda en todos los rincones. Puerto Maldonado, la ciudad capital, es paso obligado para acceder a algunos de los parques nacionales y reservas de la zona y ha sido, en distintas épocas, un importante centro de explotación de caucho, madera, oro y petróleo. Actualmente dos de las principales actividades económicas del departamento son el ecoturismo y la extracción de castañas.
A unos 10 km de Puerto Maldonado y después de una hora y media de caminata se encuentra el Lago Sandoval, rodeado de aguajales, orquídeas, lupunas, caobas y palmeras mauritias de hasta 30 metros de alto.

El lago también es hogar de una gran variedad de especies como tucanes, guacamayos, loros, garzas, tapires, tortugas y refugio de la nutria de río y el lagarto negro, ambos en peligro de extinción. En los alrededores del lago Valencia, a 60 km de Puerto Maldonado por el río Madre de Dios, viven diversas comunidades nativas dedicadas a la pesca de doncellas, dorados y paiches y es también hábitat de una variedad de especies de flora y fauna.

El Parque Nacional del Manu (1 716.295 ha), ubicado en los departamentos de Cusco y Madre de Dios, alberga más de 800 especies de aves, 200 especies de mamíferos, árboles gigantescos y es también hogar de comunidades nativas. Es en este Parque se mantiene actualmente el record de avistamiento de aves en un solo día y en un solo lugar, con 324 especies.

La Reserva Nacional Tambopata-Candamo (274.690 ha) es conocida por poseer la mayor diversidad de especies de mamíferos, árboles, insectos y aves del mundo y tiene el récord mundial en cantidad de especies de mariposas. En el Parque Nacional Bahuaja-Sonene (1.091.416 ha) se encuentra la única sabana húmeda tropical existente en el Perú. Destacan el lobo de crin y el ciervo de los pantanos, especies en peligro de extinción, así como el oso hormiguero gigante, la nutria gigante, el perro de monte, el lagarto negro y el águila arpía.

@ Fotografías: Yuliana Yabar

Fuente información: Portal de PROMPERU
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Especial: Puerto Maldonado

En Kuélap y catarata de Gocta

RÍO SHILCAYO PLANEA INAUGURAR DOS ALBERGUES TURÍSTICOS EN AMAZONAS EN PRIMER TRIMESTRE DEL PRÓXIMO AÑO

En el primer trimestre del próximo año, los inversionistas del hotel y centro de convenciones Río Shilcayo, ubicado en Tarapoto (San Martín), planean inaugurar dos albergues turísticos en el Amazonas como parte de su plan de expansión, informó hoy su gerente general, Luis Dalmau. “Este proyecto fue concebido el año pasado, motivo por el cual compramos los terrenos en abril (de 2007) y elaboramos las maquetas en los siguientes meses”, manifestó a la agencia Andina. Detalló que según el cronograma establecido, el inicio de la construcción de ambos albergues estuvo planificado para marzo o abril de este año, pero debió aplazarse por las lluvias registradas en la región. “Debido a ello, hemos proyectado empezar las obras en junio o julio próximo.” Explicó que en el caso del albergue ubicado frente a la fortaleza de Kuélap (siglo VIII d.C.), se proyecta construir diez habitaciones, enfocado a atender la demanda del turismo de alto consumo o turismo de lujo. Por su parte, la construcción frente a la catarata de Gocta contempla un albergue con ocho habitaciones, dirigido al mismo turismo pero también al interesado por la ecología. La catarata de Gocta, de 771 metros de altura, ubicada entre los caseríos de Cocachimba y San Pablo, distrito de Valera (Amazonas), es considerada la tercera más alta del mundo, después del Salto del Ángel ( 972 metros ) en Venezuela y Tugela Falls ( 948 metros ) en Sudáfrica. La empresa de capitales peruanos opera actualmente dos establecimientos hoteleros en San Martín, el hotel Shilcayo en Tarapoto y el albergue Pumarinri en la selva de los cañones del Huallaga.

Fuente: Check Perú ORG

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Importante Feria turística en Bagua

EXPOTUR BAGUA 2008 es la segunda versión de la feria turística que organiza la Cámara de Turismo de Bagua, y se desarrollará los días miércoles 28, jueves 29 y viernes 30 de mayo del 2008, en el Centro Cultural de la Municipalidad, ubicado en la primera cuadra del histórico jirón Comercio, ciudad de Bagua, en el departamento de Amazonas, Perú.

Con el evento la Municipalidad busca contribuir brindando orientación sobre turismo a los miembros de gremios y empresas turísticas y fmentar la constante preparación y orientación turística a estudiantes, profesionales y empresarios.

HORARIO DE VISITAS Y EXPOSICIÓN:

- Día 28: 09.00 am. -9.00 p.m.
- Día 29: 09.00 am. -9.00 p.m.
- Día 30: 09 a.m. – 5.00 p.m.

EXPOSITORES INVITADOS:

· Empresas turísticas.
· Instituciones educativas
· Municipalidades provinciales y distritales.
· Artesanos de comunidades nativas
· Artesanos de la localidad de Bagua.

MATERIAL A EXPONERSE :

Material turístico
- Afiches
- Postales
- Trípticos
- Dípticos
- Calendarios
- Gorros, camisetas,

Artesanía y vestimenta
- Artesanía en base a cerma
- Artesanía Awajún
- Utilitarios (comida, oficina)
- Polos, gorros
- etc.

Videos, Música y proyectos
- CD Room
- Videos / documentales
- Maquetas de sitios turísticos
- Proyectos educativos, etc.

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Ya somos una maravilla

Santa María Virgen y Cristito de Bagazán y la ayuda de San Isidro Labrador a medias con San Ramoncito, que tiene su candadito, lo que ya somos una maravilla cumpitas. La fortaleza del Gran Pajatén en Juanjuí y la belleza del Alto Mayo han sido finalistas y reconocidos por la gentelalalada como bellezas naturales para admirar y visitar.

Aishtá su vida de mi comadre Rosita Ishpatera también es una maravilla, porque ya creo le ha hecho atajar otra vez la condenada y esta vez parece que el llullo es del Betillo Ríos, porque mi cumi me ha confiado su dementería, diciéndome que por fin va tener su hijito mutishco, además de una vez shicshi rabo se pone cuando viene el gringo a visitarle. Bueno, cada uno con su vida y cada uno sabe lo que hace con su arrechura.

Ahora que ya somos una maravilla, hay que ponernos a trabajar duro cumpitas para recibir a los visitantes, esperando que a nuestras autoridades no les duela su rodilla ni se quejen de su rabadilla. Hay que mejorar nuestros lugares turísticos, brindar un mejor servicio, orientar a los pacuchos para que gocen de la selva comiendo su tacacho con su chorizo, su cecina ahumada, su arroz baleado con su challua frita, su madurito con su maní, su cuchi cara, su carachupa asada en su mismo caparazón, lo que no se le aguanta su ricura, igual que su cosampi de tu ñana.

Hay que visitar El Gran Pajatén y maravillarnos con su hermosura, respirar el aire fresco de esa fortaleza que construyeron nuestros antepasados y que ahora es parte de nuestra historia, de nuestra cultura, de nuestro orgullo, te le hago un llullo.

Y en el Alto Mayo cumpitas, que comprenden las mágicas ciudades de Rioja linda y arrocera y Moyobamba paraíso de orquídeas, hay lugares de encanto como ese Tingana, que son bosques de renacales espectaculares donde podemos apreciar la montonera de animalitos en plena jarana: el coto mono tocando su llasbán con la Petita Alván, el carpintero tocando la batería con doña María, el majás tocando su trompeta con doña Peta, la llulla jeta, la sachavaca tocando su mandolina con Juan Molina, el añuje tocando su acordeón con don Simeón, el sapo cantando con don Armando y todos bailando, saltando una trilla por esta maravilla con Rubén Padilla comiendo su tortilla.

Otro encanto es el Yacumama, el que no llora mama, a la orilla del río negro, en medio de sus lagunas donde las gaviotas revolotean al atardecer en medio de un manto de paz. Como para estar con una huambrilla abrazaditos haciéndose besa besa y toca toca. Santísima de la Virgencita de la Caridad. Y si quieres hacer un llullito gringuillo churo churo su pelo, no hay como ir a pasar la noche en el Morro de Calzada y en esa puntita hacerle atajar mashaqueando toda la noche a la luz de la luna.

Qué más ya pues le podemos pedir a la vida mashitas con toda esta maravilla. Que te queme así la cajetilla por estar en estas dementerías igual que a Shesha Torres. En el Alto Mayo mashitas, podemos gozar en la tierra, en el agua y en el cielo, porque el paraíso existe y está a nuestra disposición igual que mi comadre Juanita Illurra.

A las shullitas podemos amarles en la tierra, bajo el agua y hacerle ver el cielo con nuestro cariño, porque queriendo y haciendo la pilla, también somos una maravilla. Una dura tarea nos espera mashas. Hay que cultivar nuestra huerta, no estén criando chanchos en su patio, barran su corredor tempranito, no boten basura en los barrancos. A ti negrita te le voy a hacer parar tu cerco y a tu prima, esa mutishca de la Bajada de Shango, le voy a arreglar su jardín con esa florcita lo que le dicen julio iglesias, a veces si y a veces no….jummmmm..cachi raca. Entonces cumpitas de la selva, hay que celebrar toda esta felicidad con su picho shicshina y su turba ullo en el caserón de los Villacorta.

En La Collpa le vamos a dar su maja con esa musiquita de Juaneco y su Combo hasta el amanecer y en esta semana van estar por toda la selva en una gira tahuampera los mashas del grupo Explosión de Iquitos…- qué ya vuelta de pasa/ pedazo de mentecata… Voyá a tomar mi cajué con su chope y su plátano asado mashitas, porque en estos días no sé porqué estoy demasiado antojero… se han de echar esa maravilla para que no les duela su rodilla y no les dé comezón en su rabadilla y no se apegue la ladilla…voyaaaá…

Escribe: El Mashita Jergón

Correo para las shicshis : mashitajergón@allaón-tu-ñaña-te-espero-en-la-collpa.com.pe

Correo Legal : mashitajergon@moyobambaperu.com

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Moyobamba, 2 de Abril del 2008 Atentamente El Mashita Jergón

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El Parque Nacional del Manu: Una realidad cercana al paraiso.

Escrito por Róger Rumrrill

A las cinco de la tarde en una trocha del bosque primario en el Parque Nacional del Manu no pasa un solo rayo de sol. Gigantes cedros, caobas, tornillos y shihuahuacos forman un dosel compacto a 20 metros de altura. Abajo, el bosque umbroso parece un parque.
Caminamos en silencio por esa trocha, ubicada exactamente frente al puesto de vigilancia (PV) de Paquitza, cruzando el río Manu. De repente el guardaparque que encabeza la fila india se detiene, nos mira y con los dedos en la boca nos dice que nos quedemos en silencio. Un silencio lleno de secretos rumores y sonidos que se quiebra ruidosamente por el castañeteo de decenas y centenares de colmillos que se entrechocan furiosos y amenazantes.


Probablemente el Parque Nacional del Manu sea uno de los pocos lugares en la cuenca amazónica donde todavía es posible ver caminando apaciblemente en las playas, a un hermoso ejemplar de otorongo (Pantera onca)
-- Es una manada de huanganas muy enojadas porque un otorongo las persigue. Serán como 200--, susurra , mirándonos.
Un acre olor inunda el bosque y el perfume de las zangapilla se hace trizas en nuestras pituitarias. El guardaparque quiere seguir avanzando por la ahora ruidosa trocha, pero Ninoska, la bióloga del Parque que nos acompaña, que ha visto nuestros rostros sudorosos, nerviosos y pálidos, dice:

-- Nos pueden atacar. Están furiosas. Regremos-, y la fila india integrada por el guardaparque, Ninoska, Jeff, Carla, Taylor, Linda y este cronista da media vuelta y emprende la retirada.
Ese mismo día, a media mañana, mientras surcamos el río Manu sembrado de palizadas, observamos en las playas, asoleándose, decenas de lagartos negros y blancos, familias de ronsocos chapaleando en las aguas tibias del río, una familia de cotomonos con un jefe que con su mirada curiosa y severa parece que nos quisera decir “y ustedes que tipos de monos son porque es la primera vez que los veo por aquí”. Como si todo ese milagro de la naturaleza no fuera suficiente, al día siguiente, de bajada rumbo al pueblo de “Boca Manu”, en la desembocadura del Manu en el río Madre de Dios, el equipo avistó un otorongo, posiblemente una hembra, fotografiada por Jeff Bivens, foto que “Kanatari” está publicando en exclusividad.

El Parque Nacional del Manu es, quizás, por el Arca de Noé de sus playas donde retozan mamíferos, reptiles y multitud de aves, por sus inmensos e intocados rodales de cedro, por sus indígenas no contactados que a veces pueden ser furtivamente observados colectando huevos de tortugas en las playas, inocentes en su desnudez natural como en el primer día de la creación, lo más parecido y cercano a la visión y percepción del bíblico paraíso terrenal. Un paraíso que, como todos los paraísos reales e imaginarios, que como nuestras propias utopías, están bajo amenaza.

Limonal, a orillas del río Manu, es uno de los Puestos de Vigilancia (PV) en el ámbito del Parque Nacional del Manu, de casi dos millones de Km2. y uno de los bancos genéticos más importantes del Planeta. En la foto, de derecha a izquierda: Jeff Bivens y su hijo Taylor, acompañado del equipo de guardaparques ; al extremo izquierdo, Linda Rumrrill y su hija Carla (esposa de Bivens)
Banco genético y patrimonio de la humanidad
El Parque Nacional del Manu, con una superficie de 1 millón, 881 mil hectáreas, es el segundo en superficie en el Perú después del Parque Nacional Alto Purús y uno de los primeros en el mundo por su megadiversidad y por esta razón declarado por la UNESCO Reserva de la Biósfera y Patrimonio de la Humanidad, en 1987.

El Parque, de acuerdo a su reciente Plan de Manejo, contiene más de 3,500 especies de plantas registradas, buena parte de ellas aún no identificadas. El catálogo de la fauna del Manu es impresionante: 160 especies de mamíferos, un poco más de 800 especies de aves, 140 especies de anfibios, 50 especies de serpientes, 40 de lagartijas, 6 de tortugas, 3 de caimanes y 210 especies de peces.

Pero la flora y la fauna no es la única riqueza del Manu. También tiene una enorme patrimonio cultural y humano conformado por las poblaciones indígenas principalmente machigüenga, que habitan al interior del Parque en las Comunidades de Tayacomé y Yomibato y grupos de indígenas en aislamiento voluntario que se desplazan en los inmensos bosques del Parque siguiendo los ciclos biológicos de la naturaleza para su supervivencia.

El Parque Nacional del Manu, como pocos en el mundo, alberga en su ámbito una enorme diversidad de ecosistemas, desde pastizales de puna por encima de los 4 mil metros de altura sobre el nivel del mar, pasando por bosques tropicales lluviosos, hasta los bosques de neblina y montamos. Todo este universo regado y atravesado por un complejo sistema hidrográfico donde el río Manu, afluente del río Madre de Dios, es una subcuenca especie de matriz nutricia de este paraíso de la naturaleza.
En el balcón cósmico de “Tres Cruces”
Un viajero inglés del siglo XIX imaginaba la maravilla que sería para el hombre del futuro mirar el bosque amazónico desde las alturas, experiencia que ahora es posible desde los puentes colgantes de “Explornapo” en el río Sucusari, afluente del Napo, y desde las barbacoas que los científicos construyen en las altas ramas de los árboles para estudiar la fauna de invertebrados.

Esa misma maravilla se experimenta mirar la Amazonía y los bosques del Manu desde el balcón cósmico de “Tres Cruces”, desde más de 4 mil metros de altura sobre el nivel del mar.

Para vivir esa experiencia , pernoctamos la noche del 22 de junio en la ciudad de Paucartambo, luego, a las dos de la madrugada partimos con dirección a “Tres Cruces” para mirar los tres soles amazónicos que asoman al amanecer del día 23, como un fenómeno de la refracción de la luz solar con el vaho que sube, al amanecer, del universo potámico del bosque amazónico.


Taricayas (Podocnemis unifilis) tomando el sol veraniego en el río Manu.
El espectáculo cósmico es realmente indescriptible. Pese a que la ilusión óptica es breve y fugaz, porque un viento glacial cordillerano ha hecho subir rapidamente la niebla de los bosques, el resplandor solar y las figuras estelares que forma la niebla, dan la impresión que vivimos el primer día de la creación, que somos testigos y espectadores privilegiados del alba del mundo.

Desde las alturas de “Tres Cruces” y Acjanaco, donde empieza el Parque, empezamos a descender casi en picada por el bosque de neblina, el habitat del Gallito de las Rocas y la Taruca hasta caer en sólo cuatro horas en el pueblo cusqueño de Pilcopata, ya en el llano amazónico, una pequeña ciudad poblada mayormente por colonos andinos, en la zona de amortiguamiento del Parque. De allí, por trochas carrozables sobre el lecho de los ríos secos en este verano amazónico avanzamos hasta Salvación, la capital de la provincia del Manu, en territorio de la Región Madre de Dios y de allí, en una hora más en una camioneta que salta sobre las piedras del camino, llegamos al puerto de Santa Cruz, donde se ha instalado un confortable PV. De allí tenemos que navegar 8 horas hasta Boca Manu.

El río Alto Madre de Dios es un río endiablado en el verano. Parece una escalera de agua encrespada descendiendo sobre bancos de arena y piedras. En un río así, sólo los motoristas indígenas Machigüenga son capaces de hacer llegar a buen puerto a las canoas y los botes. Sólo ellos conocen no sólo el curso y el canal secreto e invisible de este río, sino también sus trampas y sus caprichos. Sus caprichos, como todos los ríos jóvenes de la Amazonía, meádricos, cambiantes, movedizos y poderosos. Ocho horas después de nuestra partida de Santa Cruz y luego de una breve parada en el PV de Pusanga, Andrés Sapona, nuestro motorista Machigüenga, acodera el bote en el puerto de “Boca Manu”.


Gigantesca Lupuna (Ceiba sp.) en el bosque del Manu. El autor de este reportaje, Róger Rumrrill intenta medir sus descomunales dimensiones.
En “Boca Manu” también desembocan los problemas del Manu

“Boca Manu” es un pueblecillo ubicado, como dice su nombre, en la boca del Manu, habitado por 40 familias, la mitad de ellas migrantes andinos y la otra mitad pucallpinos. Uno de los vecinos más antiguos es don Manuel Moreno Moreno, un pucallpino que llegó a la zona en 1954, en un viaje épico de 2 meses surcando el Ucayali con rumbo a Atalaya y de allí hasta la boca del Urubamba, luego tramontó el Mishagua, cruzó el famoso varadero de Fitztcarrald y enrumbó por el Cashpajali con dirección al Alto Manu, tanganeando finalmente hasta la boca. Toda esta odisea que casi le cuesta la vida sólo para cazar y comprar pieles de tigre, de tigrillo y nutria durante el “boom” de las pieles de animales silvestres que, felizmente, concluyó casi abruptamente en la región cuando se creó el Parque Nacional del Manu el 29 de mayo de 1973. Tanto Moreno como otros pucallpinos tuvieron tiempo, entre 1954 y 1973, de hacer su agosto con la fauna paradisíaca del Manu.

Hoy, Moreno y sus coterráneos atrapados para siempre en las fauces del Manu, se dedican a construir botes con los troncos de cedro que arrastra el río en el invierno y que atrapan por sorteo y por turnos. En las manos del azar, hay días y noches en que en el turno de Moreno el río no arrastra un solo palo. Ese año para Moreno es el año de las vacas flacas. Pero pueden haber inviernos en el que el viejo botero pucallpino atrapasa dos, tres y hasta cinco troncos de oloroso cedro.

A “Boca Manu” el misterioso río no sólo arroja troncos de cedro, sino los múltiples problemas que enfrenta la población que vive al interior del Parque, indígenas y colonos mestizos andinos y amazónicos. Uno de estos colonos es Luis Sarmiento Paniagua, que salió de su natal Puno a los 11 años de edad para ir en busca de “El Dorado” al Manu donde se ha quedado enraizado por una veintena de años. Es comerciante y tiene una bodega de artículos de primera necesidad y hace poco ha sido elegido Presidente de la Asociación Civil de los Intereses del Distrito de Fitzcarrald, cuya capital es precisamente “Boca Manu”.

“Aquí en el Parque todo es para los extranjeros y nada para nosotros los peruanos”, protesta Sarmiento refiriéndose a las 9 empresas turísticas que operan en el Parque y que, según él, reciben todo tipo de ventajas y beneficios de la jefatura del Parque en Salvación, en Cusco y de la Intendencia de Äreas Naturales Protegidas del INRENA en Lima. Mientras tanto, los peruanos de “Boca Manu”—masculla Sarmiento—no obtenemos ningún beneficio del Parque. Despotrica sobre todo de Charlie Mann, un norteamericano que ha convertido al Parque en una mina de oro y trafica y se aprovecha de los indígenas; descarga su artillería pesada contra el alcalde distrital, Juan de Dios Carpio, también empresario turístico que prácticamente vive en el
Cusco y despacha en esa ciudad los asuntos distritales.
El Manu, paraíso amenazado

Asi como este Lagarto Negro (Melanusuchus Níger), centenares y miles de estos reptiles se asolean en las playas del misterioso río Manu en el verano amazónico
El Parque Nacional del Manu es, pese a su extraordinaria importancia, un paraíso amenazado. Al contrario de lo que podría pensarse, la peor y más grave amenaza no proviene tanto de los extractores ilegales de caoba, de los buscadores de tesoros que cada cierto tiempo penetran clandestinamente en la mítica cordillera del Pantiacolla donde, se supone, está “El Paititi,”o de los sembradores de coca en Pilcopata y de los campesinos que queman los pastizales de la puna de Acjanaco. No. La peor y más peligrosa amenaza se origina en la incuria gubernamental, en la visión cortoplacista de los sucesivos gobiernos, en la ilusión minera de estos años que deposita todos los esfuerzos gubernamentales en la minería, dotando a esta actividad de todos los beneficios y ayudas posibles para la consolidación de un modelo económico primario exportador, olvidándose irresponsablemente de lo que significa para el Perú del siglo XXI su biodiversidad, su invalorable stock genético, su mayor y verdadera renta estratégica en la economía global del Tercer Milenio.

Un ejemplo de esta ceguera es el casi abandono de éste y otros gobiernos del Sistema Nacional de Áreas Naturales Protegidas por el Estado (SINANPE), cuyo objetivo es “contribuir al desarrollo sostenible del país, a través de la conservación de una muestra representativa de la diversidad biológica, mediante la gerencia eficaz de las áreas naturales protegidas, garantizando el aporte de sus beneficios ambientales, sociales y económicos a la sociedad”.

El Parque Nacional del Manu es, sin duda, una de las joyas más preciadas del SINANPE. Sin embargo, con un presupuesto miserable de 450, 000 soles para el año 2006 entregado roñosamente por los tecnoburócratas del Ministerio de Economía y Finanzas (MEF), uno de los centros megadiversos más famosos del planeta tiene sólo 25 guardaparques de los 50 que requiere urgentemente y no tiene fondos para implementar y ejecutar las áreas básicas de su Plan Maestro, como son los programas de capacitación para el personal, equipamiento básico, producción de información, ejecución de un plan de investigación, no ha sido posible poner en marcha el programa de pueblos indígenas y ni se han podido realizar estudios de los de los recursos que se están manejando, entre otras urgentes necesidades y requerimientos.

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